De nombreuses années plus tard, Dieu a envoyé un autre Josué. Ce nom vient de l’hébreu et signifie Dieu sauve ou Yahvé est le salut. Cette fois-ci, toutefois, le nom par lequel nous le connaissons vient de la traduction grecque du nom hébreu Josué. Son nom est Jésus, car il est venu sauver son peuple de ses péchés (Matthieu 1:21).

Tout comme Josué, Jésus est venu livrer bataille pour le peuple de Dieu. Toutefois, il n’a pas combattu contre des armées et des ennemis humains, mais contre le diable lui-même. Dans le désert, il a été tenté pendant quarante jours, au cours desquels il a fait preuve d’un grand courage, sans se détourner de la loi de Dieu, ni à droite ni à gauche, en dépit des promesses de repos et d’assurance offertes par le diable (Mattieu 4:1-11).

Tout au long de sa vie, Jésus a obéi parfaitement au livre de la loi, ne permettant pas qu’il s’éloigne de sa bouche. Il a enseigné au peuple de Dieu avec autorité (Marc 1:27). Dans le Jardin de Gethsémané, il a fait preuve d’une très grande force quand il s’est engagé à obéir au Père, même si cela devait lui coûter sa propre vie, même si cela signifiait qu’il devait faire face à la coupe de la colère et de la fureur divine (Marc 14:32–42).

Parce que Jésus a été obéissant, même jusqu’à la mort (Philippiens 2:8), il a été en mesure de triompher sur tous ses ennemis à la croix (Colossiens 2:15) et, en raison de sa confiance en Dieu, ce dernier l’a approuvé en le ressuscitant d’entre les morts.

Dieu amène son peuple dans un pays de repos, non pas en vertu de son obéissance, mais en vertu de l’obéissance de son serviteur.

Les paroles de Dieu à Josué constituent une bonne nouvelle parce qu’elles attestent le fait que notre avenir avec Dieu dans sa nouvelle création ne dépend pas de notre obéissance. Le serviteur parfait de Dieu, Jésus-Christ – le serviteur que préfigurait Josué – a vécu une vie parfaite à notre place. Il nous a justifiés devant Dieu. Il nous a accordé la vie éternelle comme don de sa grâce.

En réponse à l’œuvre du serviteur de Dieu, les membres du peuple de Dieu doivent faire preuve de confiance et de foi en lui. Les tribus d’Israël étaient appelées à obéir à Josué (Josué 1:16) et à le suivre dans le pays. De façon semblable, en réponse à l’œuvre du salut qu’a accompli Jésus, le peuple de Dieu est appelé à mettre sa foi en lui (Actes 16:31). C’est ainsi que nous sommes déclarés justes devant Dieu (Romains 3:21–26). Jésus a enlevé l’aiguillon de la mort pour son peuple (1 Corinthiens 15:50–58). Il a envoyé son Saint-Esprit comme un acompte, une garantie de l’héritage qu’ils ont maintenant en réserve dans sa nouvelle cité céleste (Éphésiens 1:14). Son peuple n’a qu’à se confier en lui pour son salut.