Il existe deux possibilités. Cela pourrait renvoyer à l’enseignement qui précède immédiatement, c’est-à-dire, que nous avons été appelés à bénir ceux qui nous font du mal ou qui nous injurient (Matthieu 5:43–44). L’autre possibilité est l’enseignement que Pierre s’apprête à donner, c’est-à-dire, vous êtes appelés à bénir ceux qui vous font du mal pour être vous-mêmes bénis de Dieu (Matthieu 5:11–12). Du point de vue grammatical, c’est l’une ou l’autre possibilité. L’enseignement biblique permet aussi l’une ou l’autre de ces interprétations. Néanmoins, étant donné le développement de la pensée de Pierre, notre choix s’arrête bien évidemment sur la première possibilité, c’est-à-dire que Pierre enseigne à ses lecteurs à bénir ceux qui leur font du mal parce que c’est à cela qu’ils sont appelés. Les lecteurs de Pierre sont nés de nouveau; par conséquent, ils ont un héritage éternel et souhaitent que tout le monde ait part à cet héritage, y compris leurs persécuteurs (1 Pierre 2:12; 1 Pierre 3:1). En fait, Jésus lui-même s’est donné en exemple lorsqu’il a béni (= prié pour) ceux qui lui faisaient du mal (Luc 23:34).
9 Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction.