Le fait essentiel que les Thessaloniciens devaient se rappeler concernant les épreuves est que nous, à savoir les croyants en Christ, nous y sommes destinés. Le mot grec pour destinés
est κείμεθα (keimetha) qui, dans ce cas, indique qu’une certaine circonstance s’est produite parce que Dieu l’a décidé et établi.1 Le verbe est à la voix passive, ce qui implique que l’agent de l’acte d’établir est Dieu;2 les épreuves n’étaient pas le résultat d’un simple hasard ou d’une fatalité. Cette perspective devait encourager les chrétiens thessaloniciens en leur donnant l’assurance que leur vie n’était pas entre les mains de leurs adversaires, du destin ou de puissances maléfiques, mais entre les mains de Dieu lui-même.
3 afin que personne ne soit ébranlé au milieu des afflictions présentes; car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à cela.