L’expression Mes adorateurs
désigne-t-elle les nations converties ou le peuple de l’alliance de Dieu exilé? S’agit-il du même groupe que mes dispersés
?
Ce verset peut être interprété comme faisant référence à trois possibilités différentes.
Les païens dispersés à l’étranger par leur péché (Ésaïe 18:7; Ésaïe 45:14; Jean 11:51–52) apporteront des offrandes à Dieu (c’est-à-dire qu’ils l’adoreront ou lui rendront hommage), chacun à sa place, dans son propre pays, conformément à Sophonie 2:11.
Les Judéens dispersés par le jour de l’Éternel reviendront à Jérusalem, s’offrant à Dieu ou renouvelant le système sacrificiel juif.
Les païens convertis qui, comme dans Ésaïe 66:20, ramèneront les Judéens dispersés dans leur patrie à titre d’action de grâce pour ce que Dieu a fait pour eux.1
La première interprétation, selon laquelle mes adorateurs
sont des païens dispersés, a du poids en raison des allusions dans ces versets au récit de la tour de Babel, où le verbe disperser (פוץ) joue un rôle important. Les dispersés seraient les nations dispersées depuis Babel (voir Genèse 11:8–9). Ce lien verbal avec le récit de Babel indiquerait que Sophonie ne parle pas d’un rassemblement d’une dispersion lointaine du reste d’Israël, mais du rassemblement des païens dispersés de l’Éthiopie et, par implication, du monde entier, ceux qui ont toujours appartenu à l’Éternel bien que, jusqu’à présent, ils ne l’aient ni connu ni ne lui aient répondu (voir aussi Jean 11:52).2 Ces dispersés vivront dans une relation spéciale avec l’Éternel, dans laquelle ils l’adoreront.3
10 D'au-delà des fleuves de l'Ethiopie Mes adorateurs, mes dispersés, m'apporteront des offrandes.