Le texte ne précise pas l’identité de l’ennemi. Il pourrait s’agir de ceux qui, dans le passé, ont collaboré avec les Assyriens. Il est toutefois plus probable que le terme ennemi
soit un singulier collectif qui désigne tous les ennemis de Juda.1
L’Éternel avait déjà promis à Abraham qu’il posséderait la porte de ses ennemis (Genèse 22:17); parmi les tribus, Juda en particulier serrerait ses ennemis par la nuque (Genèse 49:8). Le Deutéronome inclut parmi les bénédictions de l’alliance la dispersion des ennemis (Deutéronome 28:7). Les ennemis de Juda devaient donc être éliminés, ce qui ne leur laissait aucune raison de s’inquiéter.
15 L'Eternel a détourné tes châtiments, Il a éloigné ton ennemi; Le roi d'Israël, l'Eternel, est au milieu de toi; Tu n'as plus de malheur à éprouver.