Malgré le fait que l’Éternel réalise des miracles, arrêtant le soleil et la lune (Josué 10:12–13), faisant tomber des pierres de grêle pour détruire les rois amoréens (Josué 10:11), et les faisant fuir de panique (Josué 10:10), le point principal de la première section de Josué 10 se trouve dans Josué 10:14. L’auteur de Josué s’émerveille du fait que l’Éternel a écouté la voix d’un homme.

Auparavant, lorsque nous avions vu de grands miracles dans le livre de Josué, l’auteur a toujours attiré notre attention sur les miracles et ce qu’ils témoignent sur Dieu. Avec la traversée de la mer Rouge, nous avons appris que c’est l’Éternel qui règne sur les eaux et non pas Baal, le dieu païen (Josué 3:1 – 4:24). Avec les murailles de Jéricho qui sont tombées, nous avons vu que l’Éternel est le Guerrier divin qui combat pour Israël (Josué 6:1–27). Les miracles qui ont lieu ici, dans Josué 10, affirment encore la souveraineté de Dieu sur la création ainsi que son combat pour Israël. Mais, maintenant, plutôt que d’attirer notre attention sur le témoignage des miracles concernant la puissance de Dieu, l’auteur de Josué veut que nous portions notre attention sur la signification des miracles en ce qui concerne la sollicitude de l’Éternel pour son peuple.

Selon l’Écriture, l’Éternel est l’être le plus majestueux et le plus glorieux qui existe. Il est éternel (Psaume 90:2), il n’a aucun commencement ni aucune fin. On ne peut le comprendre exhaustivement (Romains 11:33); Il est invisible (Colossiens 1:15; 1 Timothée 6:16), nul ne peut le voir, il est immuable (Jacques 1:17), il fait ce qu’il dit qu’il fera. Il est infini (1 Rois 8:27; Jérémie 23:24) et tout-puissant (Genèse 17:1; Matthieu 19:26; Apocalypse 1:8). Dieu n’a qu’à parler et la création vient à l’existence. Il est entièrement sage (Romains 16:27), il est entièrement juste (Romains 3:25–26; Romains 9:14; Apocalypse 16:5; Apocalypse 16:7), il est bon (Matthieu 19:17), il est la source très abondante de tout bien (Jacques 1:17). L’Éternel est l’être le plus glorieux et le plus majestueux qui soit.

Par comparaison à l’Éternel Dieu, nous ne sommes rien (Ésaïe 40:17; Daniel 4:35). Nous sommes des êtres créés, poussière de la terre (Genèse 2:7). Nous devons notre existence à Dieu (Actes 17:28). Nous devons notre intelligence à Dieu; notre santé, notre richesse – tout ce que nous avons – est un don de sa part. Cependant, nous avons aussi l’audace de nous rebeller contre lui, de faire fi de ses commandements, de vivre dans son monde comme s’il nous appartenait.

Toutefois, le Seigneur Jésus-Christ nous enseigne que nous pouvons commencer nos prières par ces paroles : Notre Père qui est aux cieux (Matthieu 6:9).Nous pouvons parler à l’Éternel Dieu comme un enfant parle à son père. En dépit de l’abîme qui existe entre nous et Dieu, en dépit de nos péchés et de nos échecs, par la foi en Jésus-Christ, nous pouvons avoir l’assurance de savoir que l’Éternel Dieu entend nos prières. Nos pères peuvent refuser de nous accorder des choses terrestres, mais notre Père céleste ne nous refusera pas ce que nous lui demandons avec foi (voir le Catéchisme de Heidelberg, questions et réponses 120 et 121).

Comme chrétiens, nous pouvons être persuadés que Dieu, le Créateur des cieux et de la terre (Psaume 121:2), entend, parce que notre plus grand Josué, Jésus-Christ, a ouvert une route nouvelle et vivante vers Dieu par son sang (Hebreux 10:19–25). Il a payé la colère et le rejet que nous méritions afin que nous puissions nous approcher en toute confiance de Dieu par la prière, la même confiance que celle d’un enfant lorsqu’il s’approche de son père très aimant.

Quelle vérité merveilleuse nous avons dans Josué 10:14 : l’Éternel a obéi à la voix d’un homme. Le Créateur des cieux et de la terre n’est pas distant et absent du monde, il se préoccupe de son peuple. Il écoute les prières.