Résumé

Dans les versets 25 à 30, Jérémie avait donné comme conseil d’attendre le salut de l’Éternel dans le silence. Ici, il donne les motifs de ce conseil. Les versets 31 à 33 commencent tous par le mot car ou mais.

Une personne qui s’est humiliée devant Dieu a deux raisons d’espérer : 1) l’Éternel ne rejette pas son peuple pour toujours; 2) ce n’est pas de bon cœur qu’il fait tomber le jugement sur son peuple.

L’histoire d’Israël et les prophéties (Ésaïe 54:7–8; Jérémie 30:11; Jérémie 46:28) nous enseignent clairement que l’Éternel n’abandonne pas son peuple pour toujours. Comme le verset 32 le montre aussi, la balance penche toujours du côté de sa miséricorde. Il peut affliger son peuple, mais son amour inépuisable est grand envers eux, plus lourd dans la balance que son châtiment. Lorsque le Seigneur décrit comment il est par rapport à son peuple, il met l’accent sur sa miséricorde, sa grâce, sa patience et son amour (Exodes 34:6–7; Psaume 103:8; Psaume 130:7).

Dieu aime faire grâce et miséricorde et donner son pardon et son aide. Toutefois, comme le dit le verset 33, il n’aime pas humilier et affliger. Tout comme un père aimant est peiné de corriger ses enfants, Dieu est peiné de devoir châtier. L’Israélite qui s’est humilié a donc une bonne raison d’espérer : les catastrophes ne vont pas durer plus longtemps que ce que Dieu considère comme juste et nécessaire.