Il est possible que certains Juifs aient douté de la validité de cette nouvelle fête puisqu’elle n’avait pas été prescrite par la Torah (les cinq livres écrits par Moïse). Quoiqu’il en soit, Esther pensait qu’il était nécessaire pour elle d’appuyer cette institution de la fête par Mardochée dans une deuxième lettre, signée par les deux.
En envoyant cette lettre aux Juifs, Esther et Mardochée ne se sont pas appuyés sur leur royauté. Il ne s’agissait pas d’un édit royal. Ils l’ont plutôt écrite comme reine Esther, fille d’Abichaïl, et le Juif Mardochée
. Ils étaient des Juifs écrivant à d’autres Juifs.
29 La reine Esther, fille d'Abichaïl, et le Juif Mardochée écrivirent d'une manière pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim.