Notons qu’il y a certains problèmes pastoraux qui nécessitent une exhortation ou une insistance. Un bon exemple se trouve dans cette même lettre, en 1 Thessaloniciens 4:3–8, où Paul traite du problème de l’immoralité sexuelle. Il faut comprendre que la société dans laquelle vivaient les croyants thessaloniciens était particulièrement immorale à cet égard. Il leur aurait probablement fallu un enseignement assez poussé pour comprendre la conception chrétienne de la pureté sexuelle et pour rejeter les normes dans lesquelles ils avaient grandi. À la lumière de ces réalités, Paul utilise des termes très forts pour communiquer les normes de la vie chrétienne :
Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de la débauche; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu; c’est que personne n’use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l’avons déjà dit et attesté. Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification. Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit
(1 Thessaloniciens 4:3–8). La pureté sexuelle n’est pas une question facultative pour le disciple de Jésus; elle est tout à fait essentielle. Nous devons parfois parler en ces termes lorsque nous guidons les personnes dans la vie chrétienne.
11 Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu'un père est pour ses enfants,