Daniel 1:5 (NEG79)

5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les élever pendant trois années, au bout desquelles ils seraient au service du roi.

Dans ce verset, nous lisons qu’ils doivent suivre un cursus de trois ans pour entrer au service du roi. C’est une arme puissante de Satan pour babyloniser les jeunes hommes les plus influents du peuple de Dieu. S’il réussit, il y a de fortes chances qu’ils influencent le reste du peuple à se sentir comme de vrais Babyloniens, et que le peuple se mette à adorer les dieux babyloniens. Le peuple de Dieu est donc tenté de se conformer au monde. Selon le raisonnement de Satan, Dieu rejetterait alors complètement son peuple et le Sauveur ne viendrait plus. Tel est le véritable combat dont il est question ici. C’est la guerre invisible qui se déroule dans les coulisses. Même après la venue du Christ dans le monde, la lutte contre le diable sera permanente pour l’Église restée dans le monde (voir Jean 17:15).

L’Église, et en particulier la jeunesse de l’Église, subit une épreuve importante à la cour de Nebucadnetsar. Le roi de Babylone utilise trois moyens pour atteindre son objectif. Ils comprennent ceux-ci :

  • l’éducation;

  • les aliments;

  • des noms différents.

L’éducation. L’instruction vise à inculquer à ces garçons la science et la religion de Babylone et à ôter de leur vie toute révérence profonde pour l’Éternel, qui est précisément ce qui est décrit comme le commencement de la vraie sagesse (voir, entre autres, Proverbes 1:7; Psaume 111:10).C’est la sagesse que le Saint-Esprit nous enseigne dans la Bible. On attend maintenant de ces garçons qu’ils apprennent la religion de Babel. Ils doivent acquérir la connaissance de plusieurs pratiques occultes. Ils doivent apprendre ce que les étoiles leur enseignent et leur prédisent. L’enseignement qu’ils recevront sera nécessairement en contradiction avec l’enseignement que l’Éternel donne dans sa Parole. Ces garçons sont exposés à de grands dangers, à une grande tentation. Quelle sagesse vont-ils laisser entrer dans leur cœur? Comment testeront-ils toutes les choses qu’ils apprennent ici à Babylone? Comment feront-ils la différence entre ce qui est la vraie sagesse et ce qui ne l’est pas? La suite montre clairement que, pour Daniel et ses amis, la Parole de Dieu continuera d’être la boussole de leur vie.

Les aliments. La deuxième arme utilisée par Nebucadnetsar pour convertir les garçons juifs est la nourriture qui leur est servie. Ils reçoivent la même nourriture que le roi : la meilleure, la plus chère et la plus savoureuse! Le roi gâte ces garçons tout en leur donnant une formation. Il semble très attrayant de manger les aliments de ce menu. Vous seriez très insensé de refuser une nourriture aussi délicieuse, lorsque ce qu’il y a de mieux vous est offert gratuitement. Tout cela semble très attrayant et pourtant, un poison diabolique est caché ici. Ce poison, c’est qu’une grande partie de ce qui se trouve sur la table du roi est impur pour le peuple de Dieu de l’Ancien Testament. Toutes sortes d’aliments étaient interdits au peuple de Dieu selon la loi de l’Éternel dans l’Ancien Testament. Si ces garçons, qui font partie du peuple avec lequel Dieu a fait son alliance, mangent de cette nourriture, ils entreront dans la voie du monde et ils deviendront de plus en plus comme le monde.

Des noms différents.Le troisième moyen qu’a mis en œuvre Nebucadnetsar pour faire réussir son plan d’endoctrinement auprès de ces garçons est l’utilisation de noms différents. Quatre des jeunes gens emmenés de Juda à Babylone sont mentionnés par leur nom. Il s’agit de Daniel, de Hanania, de Mischaël et d’Azaria. Leurs noms témoignent avec force de l’œuvre de Dieu. Aschpenaz, sur ordre du roi, donne des noms différents à ces garçons. Ces jeunes hommes doivent laisser derrière eux leur passé, oublier le Dieu de leurs ancêtres et de leur jeunesse. Ils doivent se rappeler qu’ils sont maintenant sous l’autorité de Babylone et des dieux de Babylone, et que l’Éternel ne sera plus le Dieu qui détermine leur vie. Les dieux de Babylone doivent être servis.