Tout comme Jude l’a fait, en se disant serviteur ou esclave de Jésus-Christ, Pierre affirme qu’il appartient à Jésus-Christ et qu’il est à son service, lui qui est son Maître et son Seigneur. Cela peut aussi servir à évoquer son autorité et le mandat qu’il a reçu de Dieu. Dans la Bible, le terme serviteur de Dieu
désigne bien souvent une personne mise à part expressément pour le service de Dieu (par exemple, 2 Rois 18:12; 2 Rois 21:8; Josué 24:29; Juges 2:8; Jérémie 25:4; Amos 3:7; Romains 1:1; Galates 1:10; Philippiens 1:1; Jacques 1:1; 2 Pierre 1:1). L’apôtre Paul dit que Timothée est un serviteur du Seigneur (2 Timothée 2:24). Il en est de même pour Épaphras (Colossiens 4:12). L’apôtre Jean se décrit lui aussi de la même façon (Apocalypse 1:1).
Dire qu’il est apôtre permet aussi à Pierre de souligner qu’il a reçu un mandat de Dieu. L’autorité de Pierre découle du fait que c’est Jésus-Christ qui l’envoie.1
De plus, utiliser le titre d’apôtre peut servir à montrer que la lettre n’est pas personnelle, mais officielle.2
1 Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ: