Dans cette lettre, lorsque Pierre parle de la justice, il met normalement l’accent sur la moralité (voir 2 Pierre 2:5; 2 Pierre 2:21; 2 Pierre 3:13). Cela implique que, quand il parle de la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, il parle de la manière dont Dieu a donné la foi. Il n’a pas favorisé un groupe (les apôtres) par rapport à un autre (les destinataires de la lettre), de sorte qu’il aurait dit que la foi des apôtres était supérieure à la foi des croyants ordinaires.¹ Certains suggèrent aussi que la justice s’accorde avec l’Ancien Testament, où elle est présentée comme parallèle au salut de Dieu (Psaume 22:32; Psaume 31:2; Psaume 35:24; Psaume 35:28; Ésaïe 42:6; Michée 6:5). Dans un tel cas, la foi reçue est enracinée dans la justice de Dieu qui sauve, dans son don gratuit du salut qui est en harmonie avec son amour et sa miséricorde inébranlables.²