Daniel 2:32–33 (NEG79)

32 La tête de cette statue était d'or pur; sa poitrine et ses bras étaient d'argent; son ventre et ses cuisses étaient d'airain;

Nebucadnetsar constate que la tête de la statue est d’or pur, que la poitrine et les bras sont d’argent, que le milieu et les cuisses sont d’airain, que les jambes sont de fer et que les pieds sont en partie de fer et en partie d’argile.

Avant d’examiner les différentes parties, il convient de considérer l’ensemble. Cette statue forme une unité. Cette unité a également une signification dans l’explication de ce rêve. La statue dans son ensemble annonce l’histoire du monde, depuis l’époque de Nebucadnetsar jusqu’au retour du Christ.

L’histoire du monde forme une unité. Depuis l’époque de la chute, une même pensée anime sans cesse les gens. C’est cette pensée que nous voyons émerger dans la Bible, précisément depuis Babylone. Ce n’est pas un hasard si, dans cette statue, nous rencontrons Babylone comme tête de l’histoire de l’humanité. Après la chute, l’homme recherche force et unité afin de prouver son indépendance vis-à-vis de l’Éternel. L’homme ne veut pas être soumis à Dieu. Tout au long de l’histoire, les hommes veulent prouver qu’ils sont capables de construire leur propre monde de bonheur, un monde où les hommes eux-mêmes parviendraient à la vie éternelle. Ainsi, le royaume de l’homme s’oppose au royaume de Dieu. Ce mouvement d’unité et le désir de parvenir à une telle unité apparaissent très clairement dans Genèse 11:1–9. L’Éternel a donne à l’humanité l’ordre de se disperser sur la terre et le peuple a refusé de le faire. La punition qui s’en est suivie est que l’unique langue que les gens parlaient ensemble est devenue confuse. En un instant, on ne pouvait plus se comprendre. La ville où cela s’est produit s’appelait Babel, ce qui signifie confusion.

L’histoire des hommes après la chute est caractérisée par leur rébellion contre Dieu. À maintes reprises, de grands empires surgissent, des empires qui ne veulent pas servir Dieu, mais qui recherchent plutôt leur propre grandeur et leur propre puissance. Lorsque nous commençons à examiner les composantes de cette statue, nous constatons qu’elle suppose une succession d’empires et de royaumes jusqu’à ce que, lors du retour du Christ, tous les empires humains aient été totalement détruits.