La puissance et l’avènement de Jésus-Christ font référence à son retour dans la gloire à venir (voir Matthieu 25:31; 2 Thessaloniciens 1:7–10).1 C’est ainsi que Pierre utilise un hendiadys (deux noms coordonnés qui sont en fait subordonnés) comme figure de rhétorique, ce qui veut dire qu’on pourrait probablement mieux traduire cette expression par puissant avènement
ou avènement avec puissance
(voir Matthieu 24:30; Marc 9:1; Marc 13:26; Luc 21:27; 2 Thessaloniciens 1:7; Apocalypse 4:11; Apocalypse 5:12; Apocalypse 17:13).2 L’avènement du Christ arrivera au dernier moment de l’ère actuelle (1 Corinthiens 15:23–24) et manifestera un jugement cataclysmique pour les gens qui ont rejeté l’Évangile (2 Thessaloniciens 1:5–9; 2 Thessaloniciens 2:1–12). C’est à sa venue que le jour du Seigneur arrivera (2 Pierre 3:10–13).3
16 Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.