Il est très frappant de constater que Juda et Jérusalem deviennent les objets des jugements de Dieu. Dieu avait dit que le sceptre ne s’éloignerait jamais de Juda (Genèse 49:10), et il avait juré qu’il n’ôterait jamais une lampe de Jérusalem (1 Rois 11:13; 1 Rois 11:36; voir aussi 1 Rois 15:4; 2 Rois 8:19; 2 Rois 19:34; 2 Rois 20:6). Les Juifs ont donc pu se penser à l’abri pour toujours. C’est pourquoi le prophète déclare que le jugement de Dieu était tout proche non seulement contre le royaume de Juda, mais encore contre la ville sainte, qui se croyait à l’abri de tout mal, parce que c’était là que les sacrifices étaient offerts, parce que c’était là que se trouvait la ville royale, et, en un mot, parce que Dieu avait témoigné que sa demeure devait être là pour toujours. Puisque, par cette vaine confiance, les habitants de Jérusalem se sont trompés eux-mêmes et ont trompé les autres, Sophonie s’adresse particulièrement à eux.1 Il est sans équivoque : Juda et les habitants de Jérusalem seront exterminés, même s’ils sont le peuple saint de Dieu, la race d’Abraham.
4 J'étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux,