Dans l’Église primitive, ce mot servait à montrer la nouvelle relation familiale qui existe entre les croyants en Christ, qui invoquent un même Père (Actes 15:25; Romains 1:7; 1 Corinthiens 4:17; Éphésiens 5:1).1 C’est déjà la deuxième fois dans ce chapitre (voir aussi 2 Pierre 3:1) que Pierre appelle les croyants des bien-aimés. Ici, il le fait pour marquer une transition dans son argumentation et pour inclure ses destinataires, contrairement aux hérétiques qu’il exclut.2
8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.