La destruction finale du monde par le feu est une idée qui se trouve ailleurs dans les Écritures (Ésaïe 66:16; Michée 1:4; Nahum 1:6; Sophonie 1:18; Malachie 3:2; Actes 2:19; 2 Thessaloniciens 1:7–8).1 Il n’est pas clair si Pierre pense ici à la purification du monde par le feu ou à sa destruction complète, suivie de la création d’un monde nouveau.2 C’est un fait que 2 Pierre 3:10 et 2 Pierre 3:12 suggèrent une destruction complète; toutefois, d’autres passages du Nouveau Testament parlent plutôt de cet événement comme d’un renouvellement ou d’une purification (Matthieu 19:28; Romains 8:18–23; Apocalypse 21:5). Puisque Pierre établit un lien étroit entre le jugement du déluge et le jugement à venir par le feu (2 Pierre 3:5–7), on est en droit de penser que Pierre pense plutôt à un changement profond et spectaculaire; non pas une destruction totale, mais un renouvellement total. Pierre met donc l’accent sur la différence significative qu’il y a entre les premiers cieux et les nouveaux cieux et sur le renouvellement de la création plutôt que sur son abolition.3
10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée.