On ne sait pas exactement d’où Sophonie tire son concept du jour de l’Éternel. Le terme apparaît pour la première fois dans Amos. D’après sa prophétie, il semble que le royaume du nord d’Israël pensait que le jour de l’Éternel consisterait en un jugement de Dieu sur leurs ennemis. Amos confirme que le jour du jugement viendra bel et bien, mais il contrecarre l’optimisme d’Israël en déclarant que, pour le peuple de Dieu, ce sera un jour de désastre, et non de délivrance (Amos 5:18).
Le prophète Ésaïe a également compris que le jour de l’Éternel était un jour de jugement divin contre les orgueilleux du peuple de Jacob (Ésaïe 2:6–22).
Il est possible de faire remonter le concept du jour de l’Éternel de Sophonie à Amos. Cependant, s’il existe des similitudes entre la conception d’Amos et celle de Sophonie, ce dernier a davantage tendance à faire allusion à des textes d’Ésaïe. Il est donc plus probable que la base du message de Sophonie concernant le jour de l’Éternel provienne d’Ésaïe, avec une certaine influence d’Amos.1
7 Silence devant le Seigneur, l'Eternel! Car le jour de l'Eternel est proche, Car l'Eternel a préparé le sacrifice, Il a choisi ses conviés.