1. 1 Thessaloniciens 2:8–9 (NEG79)
  2. Applications

Les pasteurs et la prospérité

1 Thessaloniciens 2:8–9 (NEG79)

8 nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l'Evangile de Dieu, mais encore notre propre vie, tant vous nous étiez devenus chers.

L’un des mouvements religieux les plus populaires et les plus importants aujourd’hui est l’évangile de la prospérité. Ce mouvement semble presque prendre l’Afrique d’assaut. Les noms de pasteurs ou de prophètes très en vue font maintenant partie du vocabulaire courant, et les gens sont prêts à voyager partout d’un bout à l’autre du continent pour chercher la guérison et d’autres bénédictions promises par ces hommes et ces femmes.

Dans chaque ville, de nombreux dirigeants d’Église prennent ces personnalités internationales pour modèles. Leurs Églises sont annoncées sur des panneaux d’affichage montrant le dirigeant vêtu d’habits de luxe; des guérisons, des richesses et des miracles sont promis. Les gens affluent pour assister aux cultes, espérant avoir leur part de prospérité.

Le témoignage de Paul dans 1 Thessaloniciens 2:5–9 nous donne des indications utiles pour évaluer les pratiques de ce mouvement. Remarquez comment il écrit : Jamais, en effet […], nous n’avons eu la cupidité pour mobile […] Vous vous rappelez, frères, notre travail et notre peine : nuit et jour à l’œuvre, pour n’être à la charge d’aucun de vous, nous vous avons prêché l’Évangile de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie pour nos prophètes modernes?

Visitez le site web d’un célèbre télévangéliste et vous trouverez certainement un lien intitulé Donnez. Lorsque vous irez sur cette page web, on vous dira invariablement que donner est comme semer une graine, et qu’en donnant au ministère du prophète X, vous semez une graine qui se multipliera pour vous apporter une prospérité financière que vous ne pourrez pas contenir. Cela peut donner l’impression que le prophète se préoccupe de votre prospérité, mais nous devons nous poser la question suivante : n’est-ce pas là un masque pour dissimuler la cupidité?

Une brève enquête sur Internet concernant le style de vie de ces prophètes révèle que leur richesse se compte souvent en centaines de millions de dollars. Ils aiment les avions privés et les demeures luxueuses, et encouragent leurs partisans à investir dans l’achat de tels biens. http://www.washingtontimes.com/news/2016/jan/5/kenneth-copeland-jesse-duplantis-defend-private-je/ https://www.usatoday.com/story/news/nation-now/2015/03/17/televangelist-65m-buy-jet-now/24893113/ https://constative.com/celebrity/prophet-shepherd-bushiri-net-worth-biography-church-and-jets1

De telles pratiques sont-elles vraiment compatibles avec l’exemple de Paul, de Silas et de Timothée? Qu’en est-il de la vie et de l’enseignement de Jésus, ce grand Berger des brebis?

La question se pose à chaque pasteur : Quel modèle vais-je suivre? De plus, chaque chrétien devrait répondre à la question : Suis-je à la recherche d’un enseignement qui n’est qu’une couverture pour la cupidité — la mienne et celle de mon pasteur — ou mon désir est-il de connaître l’Évangile de Dieu?

N’oublions pas que l’intégrité, l’amour et le désintéressement de Paul ont contribué à assurer aux Thessaloniciens que le message qu’ils avaient entendu venait vraiment de Dieu. Les pasteurs qui prêchent un message trompeur, motivé par l’appât du gain, risquent de jeter le discrédit sur l’Évangile, car ils le font ressembler à un piège de chasseur, soigneusement tendu pour attraper des personnes naïves et irréfléchies. Les incrédules se moqueront et diront : Comment pouvez-vous me dire que ce message vient de Dieu? Ce n’est qu’une astuce pour gagner de l’argent!